意大利文学家阿雷蒂诺曾说：“人不会装糊涂一千块钱开50倍杠杆，就不懂如何生活。”
何谓糊涂？
孔子称之为“中庸”，不过于计较生活中的琐事，也不争一时之对错，平和地去处理、应对事情，不会被杂事所困。
庄子称之为“逍遥”，面对人生的不顺时，能保持积极、乐观的心态，放下该放下的，让该过去的过去。
墨子称之为“非攻”，在为人处事时，要懂得在恰当的时机藏起锋芒，沉下心修炼内功，既保护了自己，也拥有了出击的实力。
人到中年，就会发现最为可贵的是做到“糊涂”二字。
聪明是一种本事，而糊涂是一种境界。
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难得糊涂是一种抽离
朋友圈曾有一对模范夫妻，结婚6年，纪念日一次也没落下，他们总会为对方提前准备好礼物和惊喜。
可在两人结婚的第8个年头，朋友圈没有出现预想中的恩爱照片，而是一张离婚证。
私下跟妻子小玉一聊，才得知不是因为出轨、变心，只是单纯的感情淡了。
而导致感情变淡的原因，也很简单，就是吵架吵的。
她记得有次生病住院，丈夫小赵陪床的3天时间里，他们起码吵了七八次架，都是因为一些小事情。
比如小玉输着液睡着了，小赵却没好好陪床，忙自己的事情，没有注意到输液瓶已经空了。
隔了很久，空气进入到输液管里，直接把小玉疼醒了。她一睁眼看到小赵，嘴里就不停地抱怨，觉得小赵一点也不关心自己。
小赵本来很愧疚，听到责怪后，咽回道歉的话，立刻回怼：“我又不是故意的，上次我生病，你不也因为有事，耽误了给我拿药吗？”
吵着吵着，两个人从这件小事逐渐延伸到了上次谁没洗碗，谁早上起来做饭，谁忘了接孩子……
吵到最后，他们甚至忘了最开始是因为什么而吵的。
回到家后，两个人的关系也大不如从前，经常会揪着家里的琐事不放，在无尽的争吵中，两人都疲惫不堪，感情最终也被消耗殆尽。
从他们两个人的身上，能看到很多人的缩影。
习惯执着于生活中的一件件小事，计较其中的得失，算清里面的对错，弄得自己时刻被杂事缠身，经常烦恼不堪，甚至还耽误了真正重要的事情。
其实，聪明的人，小事必糊涂；愚蠢的人，小事必伺察。
人生苦短，不是事事都那么重要。那些不重要的事，睁一只眼闭一只眼就过去了。
这样就可以把自己从琐事中抽离出来，留出精力放在重要的事情上。
当一个人做到小事糊涂，也就拥有了一种平和的处世态度。
难得糊涂是一种豁达
有句古语说得好：“眼里有尘天下窄，心中无事一床宽。”
生活中，不如意事常八九，如果天天只抱怨经历的不顺、遭遇的挫折，眼界和心胸都会变得狭小，日子也会过得充满戾气。
曾读过一个小故事：古时候有个囚犯，长时间被困在牢里，他无法改变这个结果，心情很烦闷，觉得房间狭小又憋闷。
正在这时，从窗外飞进来一只苍蝇，嗡嗡嗡地飞来飞去，尽管声音很小，但在烦闷的人听来，却是极大的噪声。
于是他站起来，追着苍蝇打，但无论动作有多轻巧，还是没有打中。
折腾半天，反而把自己累得筋疲力尽，等他坐在床上休息的时候，却发现心中已经不那么烦闷了。
因为这位囚犯在追打苍蝇的过程中，突然觉得自己的房间还挺大，一只苍蝇都抓不到。
牢房的大小并无改变，苍蝇也依然飞来飞去。
可囚徒的心态变了。
既然环境无法改变，不如放宽心胸，不再一味陷于不满的情绪中，困境或许也就转变为顺境。
看似糊涂，实则是一种豁达的心境。
乾隆七年，年过半百的郑板桥好不容易进入官场，立志要当个好官。
他一心为民请命，可这自然就触犯了贪官的利益。做官多年，郑板桥未升一级。
官场上的尔虞我诈、打压排挤，让他心生厌烦。回望那些历程，他提笔写下“难得糊涂”四个大字，感慨道：“放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
后来，郑板桥从官场退出，回到乡间，每天饮酒、作诗、画画，“糊涂”度日，却乐得自在。
所以，当前路无法再行进时，退后一步，放下心中的执念，或许会有另一番天地，心境也会随之变得豁达、宽广。
不管外界如何纷扰，内心始终都能坦然又知足，活得潇洒、自在。
难得糊涂是一种蓄力
《大戴礼记》中有一句话：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
意思是池子里的水如果太过于清澈，则没有鱼可以生存；做人要是太过于严苛，身边便留不住朋友。
看破是一种能力，看破不说破，则是一种智慧。
《三国演义》中有这样一个故事，刘备势弱，被曹操请来一边煮酒一边聊天。
曹操故意捧着刘备，以试探他是否有野心，问道：“玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”
言外之意，你见多识广，来说说谁是天下的英雄？
刘备见状，便装糊涂，回道：“我哪里能识出英雄呢？”
曹操依旧不甘心，继续套刘备的话，让他别谦虚。刘备继续打太极，说了一圈人的名字，曹操始终摇头。
不得已，刘备问道：“谁能当之？”
曹操指着刘备说道：“今天下英雄，惟使君与操耳！”
刘备心里清楚，曹操的捧之下藏着杀机。于是在听到这句话的那一刻，他便装作吓了一跳，把手中的筷子抖掉在桌上。
正是刘备的这种糊涂，使得曹操手下留情，放了他一马。
而刘备在自保的同时，也有时间为自己积蓄实力。待机会来临之时，他便顺势崛起，成为一代霸主。
正所谓“君子藏器于身，待时而动”。
做人要善于藏起锋芒，明白什么必得，什么该失，知道何时该进，何时该退。
景初三年，司马懿和曹爽一同辅佐8岁的幼主曹芳。但曹爽对权力的欲望很强，视三朝元老司马懿为威胁。
于是，曹爽利用自己手中的人事大权，拜司马懿为太傅，同时提拔手下的亲信，逐渐削弱司马懿的权力，意图把整个朝廷掌握在自己手中。
司马懿察觉到这一点之后，没有锋芒以对，而是自称旧疾复发，提交辞呈，在家养精蓄锐。他表面上病重卧床，暗地里却用重金培养死士，分布在京城，等待反击的机会。
没过多久，机会来了。
称病的第二年，曹爽的亲信要到外地上任，前去司马懿家辞行。司马懿故意在他面前装出一病不起、时日无多的样子。
消息传到曹爽耳中，他非常高兴，更加放松了对司马懿的警惕，放心地带着亲信和少帝曹芳出城祭祀先帝。
而趁此时机，司马懿领兵进城，一举铲除了曹爽的势力。
有所藏，才能有所露。懂得适时藏起自己，谋划、积蓄，才能在关键时刻展现出真实的实力，成就自己的大业。
曾国藩曾说：“聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。”
太过显露才华，锐气外露，很容易为自己招来不必要的祸端。
糊涂之人，必有糊涂之福。
人到中年，要懂得做个糊涂人，才能有所积蓄，抓住恰当的时机，成就自己。
写在最后
作家苏芩说过这样一句话，人到中年读起来更有感触："曾经以为自己活得很明白，后来才发现，一个真正活明白了的人，不会忍心让自己活得太明白。"
年少时，总是很害怕吃亏，什么事都要求个明白，什么理都想争个清楚，得了什么，又失了什么，在心里来回盘算。
长大后，历经世事，发现活得过于明白，反倒是一种负累。
不如糊涂些，少些计较，多些大度，用豁达的心态去面对生活。
于他人是一种善意，于自己是一种富养。
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